L’IA générative au travail n’est plus seulement un outil ou un phénomène d’innovation : face à l’explosion des usages en entreprise, c’est une onde de choc cognitive, discrète mais radicale. Derrière l’efficacité apparente, un glissement silencieux : dépendance, déséquilibre, perte de souveraineté sur la pensée collective. Et si le vrai danger n’était pas l’IA elle-même, mais notre aveuglement volontaire face à elle ?

Jean-Sébastien Ferjou revient sur le pompier volontaire percuté à Évian-les-Bains (Haute-Savoie) après avoir tenté, ce samedi, de stopper un rodéo urbain devant sa caserne. « On est dans le refus même du respect de la dignité humaine », a-t-il dit sur CNEWS.

Les marches, qui mènent à l’avenue de Verdun, dans le Xème arrondissement de la capitale, avaient été colorées cet hiver pour « enjoliver le quartier », devenant un symbole de diversité LGBT. Des jeunes seraient à l’origine de la dégradation, selon des témoins.

Marie de Hennezel, psychologue clinicienne, auteure de La mort intime, revient pour Atlantico sur la loi sur l’aide à mourir.

La génération X, née entre 1965 et 1980, est peu représentée dans la culture populaire et les débats publics. Toutefois, ses membres estiment être les moins heureux, selon la majorité des études disponibles.

Samuel Fitoussi publie « Pourquoi les intellectuels se trompent » aux Editions de l’Observatoire. Un livre original qui interroge la figure du « sachant » médiatique à l’heure où elle est plus que jamais mise au défi dans notre débat public.

10 % des Français détiennent désormais plus de la moitié de la richesse du pays. Comment la France pourrait-elle ne pas redevenir une société d’héritiers quand sa fiscalité empêche de devenir riche par le travail ?

La longueur des mots que nous choisissons influence la sincérité apparente des excuses, selon les travaux d'une chercheuse de l'Université Royal Holloway de Londres.

La Haute autorité de santé a rejeté le critère temporel dans le cadre de la proposition de loi relative au « droit à l’aide à mourir », déclarant la médecine impuissante à établir des pronostics vitaux au-delà du court terme. Qu’est ce que l’aide à mourir ? Quelle différence avec l’arrêt des traitements ? Quels critères ? Pour en parler, Erwan Le Morhedec.

Alors que le nombre de jeunes femmes se déclarant non hétérosexuelles progresse, une recomposition des rapports intimes s’esquisse à la croisée des normes sociales, des bouleversements générationnels et de la redéfinition des attentes amoureuses. Entre quête d’égalité, désenchantement vis-à-vis du masculin et affirmation de soi, l’identité sexuelle devient un terrain mouvant, reflet de transformations profondes et parfois ambivalentes de notre époque.

Du franc-parler gaullien à la langue de bois technocratique, la Ve République a glissé vers une gouvernance où la réalité criminelle se dilue dans l’artifice statistique. Alors que la France affiche l’un des taux de cambriolages les plus élevés d’Europe, la vérité sur l’insécurité reste souvent enfouie sous des tableaux obscurs. Face à une criminalité organisée en constante mutation, seule une action politique lucide, rapide et transparente permettra de protéger efficacement les citoyens.

Alors que le projet de loi sur la fin de vie suscite des débats tendus à l’Assemblée nationale, Claire Fourcade dénonce une précipitation législative guidée par l’idéologie, au détriment du discernement, des garde-fous et du véritable accompagnement des plus vulnérables. Pour elle, l’aide à mourir, ainsi formulée, masque une légalisation de l’euthanasie sans en affronter clairement les enjeux éthiques, médicaux et sociaux.

Face à une chute marquée de la natalité, la France, comme d'autres grandes puissances, voit son avenir économique et social fragilisé. Vieillissement accéléré, pression sur les systèmes sociaux, ralentissement de la croissance : les conséquences sont profondes, systémiques, et appellent une réponse politique ambitieuse et urgente.

Un groupe de psychologues, de sociologues et d'épidémiologistes ont contribué à une étude internationale (Global Flourishing Study). Leur objectif était d’identifier les schémas d'épanouissement humain au sein des différents cultures à travers le monde.

Pour plus de 80 % des Français, les grands projets d’aménagement du territoire sont une bonne chose et leur contestation systématique par des activistes dogmatiques les gonfle.

Pour un État si soucieux de réglementer et d’encadrer les activités économiques et sociales, le contraste est saisissant : alors que la CNIL alerte dans son rapport annuel sur les menaces pesant sur nos libertés numériques, notamment en matière de santé, le Conseil d’État valide dans le même temps l’hébergement massif de données sensibles, confortant ainsi une logique de centralisation critiquée par l’autorité elle-même.

Coincée dans un ascenseur lors du black-out qui a paralysé une partie de l’Espagne et du Portugal, Lola, 76 ans, a vécu une expérience extrême. Son témoignage illustre l’impact psychologique de ces situations de crise, où l’absence de repères, la perte de contrôle et l’isolement mettent à rude épreuve la résistance mentale.

Chris Eubank Jr. a manqué la pesée de 23 grammes avant son combat contre Conor Benn, une infime erreur qui lui a coûté 375 000 livres. Dans les sports de combat, chaque gramme compte. Décryptage d’un univers où le poids est bien plus qu’une donnée physique : un enjeu stratégique, physiologique… et financier.

Alors que plus d’un tiers des salariés du cabinet EY en France se prononcent pour une semaine de 48 heures, le débat sur la durée légale du travail refait surface. Entre cadres au forfait, indépendants, fonctionnaires ou ouvriers, les écarts de temps de travail sont criants et mettent à mal l’uniformité du modèle des 35 heures.

Alors que le féminisme postmoderne semble s’enliser dans ses propres contradictions, une génération d’hommes déboussolés émerge, fruit d’une déconstruction idéologique qui, sous couvert de progrès, a sapé les fondements de l’identité masculine. Derrière la culture incel, souvent diabolisée, se cache moins une menace qu’un symptôme : celui d’une crise silencieuse que la société préfère condamner plutôt que comprendre.